หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรมาจารย์สาย: ความคิดและหลักธรรม
379
ปรมาจารย์สาย: ความคิดและหลักธรรม
ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมา กล่าวว่าสมเด็จ พระญา สมเด็จ วา พรหมเดน วา เทวนา วา มารา วา พรหมมุนา วาติ ฯ ตาทิ แด อุตตโน ชีวิตปราณเจริญ ฯ ตก ปล้ำ น ปริจจุบันดา สุต วา อาณ ทัพพุตติวามาโด้ ฯ เท
ในบทความนี้ ได้นำเสนอความคิดและหลักธรรมที่สำคัญจากปรมาจารย์สาย ซึ่งมีการกล่าวถึงการดำเนินชีวิตและความสัมพันธ์กับธรรมชาติ และความสำคัญของการมีชีวิตที่มีความหมาย โดยเน้นว่าชีวิตนั้นเป็นการเดินทางที่เราส
ประโคน - สมุนไพรลำตากายามวินอญุกละดุกโญชนา
522
ประโคน - สมุนไพรลำตากายามวินอญุกละดุกโญชนา
ประโคน - สมุนไพรลำตากายามวินอญุกละดุกโญชนา (ปุ๋โม ภาค) - หน้าที่ 521 ตุราวตี อินฺฐภฺูฐานุปฺวิคปลุปปลฺ จิว่ ฯ อิจิ ฯ อิจิ วาติ ปา อนุญาโนดีติ ปา อาากโร ฯ นวุฒิปฺณา ฑีอุตฺติ อิสฺสโท อยนฺคปาลสู สุภาสุ
บทนี้พูดถึงสมุนไพรลำตากายามในงานเขียนที่มีการจัดเรียงข้อมูลอย่างละเอียดเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวันและการรักษาโรคต่างๆ เพิ่มความรู้ในด้านการแพทย์พื้นบ้านและศาสตร์การรักษาแบบไทย โดยวิชาความรู้
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการสำหรับเปรียญธรรมตรี
113
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการสำหรับเปรียญธรรมตรี
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 111 ก. ตรองยาทาติธิดิ ราคาทาติธิดิ ชาตาทาติธิดิ ใช้ปัจจัย แทนศัพท์เป็นอันมาก โภวาริโก เป็นตรายาทติธิดิ ลง ณิกา ปัจจัย. กฤดูโก เป็นร
เนื้อหาในหน้าที่ 111 ของหนังสือประมวลวิทยาการนี้สำรวจและวิเคราะห์ตรายาทติธิดิและการใช้ปัจจัยในการสร้างคำในภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า นาคาริโก และรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้
การเข้าใจเอกวณะและบรุษในอาญาขต
144
การเข้าใจเอกวณะและบรุษในอาญาขต
ประโยค - ประมวลปัญหาและถลายลักษณ์ไว้อรรถาธิบาย(สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้า 142 เป็นเอกวณะ และพวยจนอเหมือนกัน, ที่ต่างกัน คือ วณะในนาม นั้น เป็นเครื่องหมายให้ร่ามานามว่ามากหรือน้อย และอยู่ในนามนาม, ส่วน
เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างเอกวณะและบรุษในอาญาขต โดยอธิบายการใช้คำพูดเพื่อแสดงความเคารพระหว่างผู้ที่มีอายุต่างกัน ซึ่งในภาษาไทยการใช้มัชฌมุนุษณ์และคำศัพท์ในเอกวณะและบรุษนั้นสำคัญในการสื่อสารที่
การประเมินผลนักเรียน ม.6
185
การประเมินผลนักเรียน ม.6
ครูอ่านนักเรียนจบในระดับมัธยมปลาย (ม.6) ๑ ปี (๒๕๕๕-๒๕๕๖) ๑๒ แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๑ จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "อารมณ์ฤดูหนาว สุดๆ ปี๋ว" คำชี้แจง
บทนี้มีจุดประสงค์เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าของนักเรียน ม.6 เกี่ยวกับหัวข้อ 'อารมณ์ฤดูหนาว สุดๆ ปี๋ว' โดยมีแบบประเมินเป็น 2 ตอน คือ ตอนให้ความคิดเห็นของเนื้อหาและตอนบอกวิธีทำของบทเรียนต่างๆ นอกจากนี้ ย
หน้า6
345
กองหม่าน้ำต้น ๑๓๙๖ ปี (๒๕๔๖-๒๕๕๖) ๑๓๙๗ ๑๓๙๘ ๑๓๙๙ ๑๔๐ ๑๔๑ ๑๔๒ ๑๔๓ ๑๔๔ ๑๔๕ ๑๔๖ ๑๔๗ ๑๔๘ ๑๔๙ ๑๕๐ ๑๕๑ ๑๕๒ ๑๕๓ ๑๕๔ ๑๕๕
การเปลี่ยนเป็นไทยและไทยเป็นพม่าในวัฒนธรรม
309
การเปลี่ยนเป็นไทยและไทยเป็นพม่าในวัฒนธรรม
กระทรวงศึกษาธิการ із้ ๑๒ ธันวาคม ๒๕๕๖ แนวทางสนทนากับการเรียนรู้ร่วมกัน ฉบับที่ ๑๓ เรื่อง "การเปลื่ยนเป็นไทยและไทยเป็นพม่า ในวัฒนธรรมที่เกี่ยวกันมาก" มีวิธีคัดกันเป็นลำดับในระหว่าง มีวิธีคั
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางในการสนทนาและเรียนรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมระหว่างไทยและพม่า โดยแบ่งปันวิธีการประเมินผลการเรียนรู้และวิธีการที่นักเรียนสามารถใช้ในการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมได้อย่างมีประสิทธิ
การวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย
85
การวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย
คณะอำนวยการโรงเรียนวัดบางกะ ๖๕ ปี (๒๕๕๖-๒๕๕๘) ๒๓ รูปร ถ้าสังเกตตามลักษณะข้างต้น ก็จะมี ๔ สมาส (๒ พักที่ เป็น ๔ สมาส) แต่ ศัพท์นั้นเพียง ๓ สมาสเท่านั้น คือ เป็นวิสัญญูพบกามมามี อสมาสาร วันทวะสมาส และ ค
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์คำสมาสในภาษาไทย โดยระบุว่ามีสมาสที่จำแนกได้ 4 ประเภท และการเรียนรู้เพื่อวิเคราะห์สมาสนั้นสำคัญสำหรับนักเรียน พบการวิเคราะห์วิธีการตั้งวิเคราะห์ที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงความหมา
สมุนไพรตำลำละ
352
สมุนไพรตำลำละ
ประโยค - สมุนไพรตำลำละ นาม วิญญูฤทธา อุดม โอชา (ทูลิโอชา) - หน้า 352 จุมเปญกขุนธรณ นาย อุดม โอชา [๒๕๕๖] จุมเปญกนธรณ วิญญูฤทธา กฤตุพฤฒอ อุดดุพฤฒกฤตุพฤฒกฤตุพฤฒกฤตุพฤฒ เอก กฤตุพฤฒา - กฤตุพฤฒา สกดา ตา
บทความนี้พูดถึงการใช้สมุนไพรจากตำลำละ โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของวิญญูฤทธิ์และการตระหนักรู้เกี่ยวกับสมุนไพรชนิดนี้ ซึ่งนายอุดมโอชามีบทบาทในการวิจัยและนำเสนอข้อมูลต่าง ๆ เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในด้านการแ
สารคดีปีนี้: การสร้างสรรค์และแนวคิด
43
สารคดีปีนี้: การสร้างสรรค์และแนวคิด
ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจฤกษ์ สมุดปกสารคดีากา วนุดา (ติดใน ภาคโค) - หน้า 43 พาทุฑโชคเลน องครฏิ มนุทธ์ อสดงกิติกา เกสาที่เยอ สนูปัน ปลาสิน ฯ อพฤติ กาฬ ฯ น วงฤทธิ์ อิพนา ทุกภู่ง โหตีติ ทีบี ๆ ปราช
เอกสารนี้เป็นการนำเสนอสารคดีที่เสนอแนวคิดสร้างสรรค์ภายในปีนี้ โดยมีการพูดถึงผลงานต่าง ๆ ที่มีผลกระทบต่อวงการวรรณกรรมและศิลปะ ผ่านมุมมองที่หลากหลาย ให้เข้าใจถึงการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการของแนวคิดชั้นนำ
สารคดีบทนำของวิบูลย์กุล
311
สารคดีบทนำของวิบูลย์กุล
ประโยค - สารคดีบทนี้ นาม วิบูลย์กุล สมุทปากาสักกา ฯลฯ (โค) - หน้าที่ 310 ศสุสา สาคมตรีปสูตเสน ๙ เป ๙ อุตมโยชนคุณานาติ เอกก- ปสูเสนา คมน สุนทราย จตุตุตตา ตาณิสา มุขเทน คุณคุณศสุสา คาม คุณครินนาย อุตมโ
บทความนี้เจาะลึกเรื่องงานวิจัยทางสังคมที่จัดทำโดย วิบูลย์กุล สมุทปากาสักกา ซึ่งมีการกล่าวถึงคุณภาพชีวิตและการพัฒนาชุมชนในแง่มุมต่างๆ เชื่อมโยงการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและวัฒนธรรมท้องถิ่น การศึกษานี้ยั
มงคลสุดปีนี้ (สุดโต โภ) - หน้าที่ 192
192
มงคลสุดปีนี้ (สุดโต โภ) - หน้าที่ 192
ประโยค๕- มงคลสุดปีนี้ (สุดโต โภ) - หน้าที่ 192 วัดคู่ ๑ [๒๕๕๖] ตตุ อุปมโกติ สติยา อิวปวาโล อ มติ ปานคติ อมตสุติ นิทพานสุ ปที อธิรามาณ ๓ มองโณ ปนกติ มรณสุสา การ์๚ ปมุตโต หี วิปสนู วาทตุวา อุปปุตสนิจกว
บทความนี้เสนอข้อคิดเกี่ยวกับมงคลในปีใหม่ พร้อมแสดงให้เห็นถึงบทบาทของวิชาการและการปฏิบัติเพื่อการพัฒนาจิตใจ ตลอดจนการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายผ่านทางพระธรรมและแนวทางปฏิบัติ เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจหลักธร
มงคลฎีกาปีนี้
177
มงคลฎีกาปีนี้
Below is the OCR result of the image: ประโยค ๔ - มงคลฎีกาปีนี้ (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 175 ນັກນຍ สุตฺตนี ปาท๑ คุตฺต ค.): ออกโกญ โสมนัสฺตู เทสสํ ฯ [๒๕๕๖] ติ สุวา สุวิชา ภิญโญ นามกาโย สนุตฺโต นาม- ก
มงคลฎีกาปีนี้เสนอแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและการพัฒนาหัวใจเป็นสิ่งสำคัญ ในการเข้าใจและใช้ชีวิตอย่างมีสติและรู้แจ้ง การศึกษาและทำความเข
อนุกรมธรรมบทแปล (มีเรื่องปรารภ)
1
อนุกรมธรรมบทแปล (มีเรื่องปรารภ)
คำชี้แจง ( พิมพ์ครั้งที่ ๔/๒๕๕๕ ) หนังสือฉบับราคาธรรมบทแปล ( มีเรื่องปรารภ ดำ ) นี้ พระ พระมหาเปรม เขมรานฺโม และพระมหาทองสี่ บาจรญาณโน วัดมฤคทายวัน ยารา เป็นผู้แปลและเรียบเรียง ตามคำแนะนำของท่านเจ้าค
หนังสือ 'อนุกรมธรรมบทแปล (มีเรื่องปรารภ)' เป็นผลงานที่แปลและเรียบเรียงโดยพระมหาเปรม เขมรานฺโม และพระมหาทองสี่ บาจรญาณโน ตามคำแนะนำของท่านเจ้าคุณพระศาสนโสภณ โดยมีการพิมพ์ครั้งที่ ๔ ในปี ๒๕๕๕ ที่มีการปร
พระฉันเประ: พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอัครสาวก
13
พระฉันเประ: พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอัครสาวก
ประโยคธรรม - พระจีนปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า ๑๑ ๓. เรื่องพระฉันเประ: [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีอิทธิพลในพระเวชชวัน ทรงปรารถพระฉันเประ เถร ดรัศพระธรรมเทศนาว่า "น ภช ปาปก มิตฺต" เป็นต้น. [พร
บทความนี้พูดถึงพระฉันเประซึ่งเป็นอัครสาวกที่ได้รับการสอนโดยพระศาสดาในพระเวชชวัน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนเหล่านั้น รวมถึงความหมายและการบรรลุธรรมของพระฉันเประที่คำนึงถึงความเป็นกัลยาณมิตรและตรรกะของการดำร
หน้า16
89
"คู่มืออุดมศึกษาก้าว ยอดหญิงผู้เป็นหน่วยก้านแห่งพระราชดำริ" จัดพิมพ์เพื่อโครงการบูรณาการแก้หน่ออ่อน๙๙๙,๙๙๙ คน ลิขสิทธิ์ มูลนิธิจริยธรรมกาย วันที่พิมพ์ ๓ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๖ จำนวน ๘๐,๐๐๐ เล่ม www
คุณครูไม่ใหญ่
106
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ การร้องเพลงและเล่นดนตรีในเวลา กลางคืน เป็นเหตุให้คนเทียวกลางคืน ซึ่ง เป็นหนึ่งในบายมุข ๖ * แม่เป็นอาชีพเสริม เพื่อให้ความมันเทิง และทำให้มีรายได้ เพิ่ม แต่ก็เป็นเหตุสนับสนุนทางอ้อมให้คุณ
เนื้อหาพูดถึงผลกระทบของการร้องเพลงและเล่นดนตรีในเวลากลางคืน ที่ทำให้ผู้คนสร้างอาชีพเสริมเพื่อนำรายได้เข้าครัวเรือน แต่ยังมีผลข้างเคียงที่ทำให้เกิดปัญหาภายในครอบครัว จากการเสพสุราและมีสมาชิกที่มีปัญญาอ
ผลกระทบของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์
154
ผลกระทบของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์
คุณครูไม่ใหญ่ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เหล้า เบียร์ ไวน์ ทั้งหมดนั้น ล้วนมีผลต่อผู้ดื่มทั้งหมด ถ้าหากดื่มแล้วขาดสติมาก เมามาก ก็มีวิบากกรรมมาก ถ้าดื่มแล้วขาดสติน้อย เมาน้อย ก็มีวิบากกรรม่น้อย ไม่ว่าดีรึขอ
เนื้อหาได้พูดถึงผลกระทบของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ไม่ว่าจะเป็นเหล้า เบียร์ หรือไวน์ โดยระบุว่าการดื่มจะส่งผลต่อสติปัญญาของผู้ดื่ม ซึ่งหากดื่มมากจะทำให้เกิดวิบากกรรมมากและอาจนำไปสู่การเกิดใหม่ในสภาพที่ไม่
หน้า19
244
อีกไม่นานท่านก็จะเข้าใจ เพราะลูกเข้ามาสู่ตรากูลนี้ ก็เพื่อไปเป็นกัลยาณมิตรเป็นแสงสว่างให้ท่าน ตระกูลของท่านจำเป็นต้องมีลูกเป็นสะใภ้ ลูกมาเพื่อการนี้ไปทำหน้าที่ตรงนี้ให้ดี แล้วเดี๋ยวลูกก็จะโปรดท่านได้
กรรมและการทำบุญเพื่อแก้ไขชีวิตที่ผูกพันกับอบายมุข
246
กรรมและการทำบุญเพื่อแก้ไขชีวิตที่ผูกพันกับอบายมุข
น้ำเขยทำกรรมอะไรมา จึงมีชีวิตที่ พัวพันกับสิ่งเสพติดและอบายมุขทุกชนิด ตั้งแต่วัยหนุ่ม และต้องทำบุญอะไรเพิ่ม จึงจะลบล้างกรรมที่ท่านทำมาให้เบาบาง ลงได้ครับ คุณครูไม่ใหญ่ น้ำเขยมีกรรมคนพาลทั้งในอดีต แล
น้ำเขยเป็นตัวแทนของคนที่ต้องเผชิญกับกรรมพาลในอดีตและปัจจุบัน ซึ่งส่งผลทำให้ต้องผูกพันกับสิ่งเสพติดและอบายมุข การทำบุญทุกประเภททั้งทาน ศีล และภาวนาเป็นวิธีการลบล้างกรรมที่ทำมาเพื่อให้ชีวิตดีขึ้น ทุกคนส